2015年2月アーカイブ

　石原莞爾の言行を洗いなおした書。

　戊辰戦争時の会津攻防戦についてまとめた書。

　『朝日新聞』バッシングとは何なのかについて、『朝日』関係者へのインタビューをもとに考察している。

　著者なりの『21世紀の資本』の読み方を展開した本である。

　戦前に四尾連湖のほとりで独居した詩人・野澤一の詩と解説。

　熊谷直実の生き方を実証的にあとづけた書。

　フクシマの被災者対策の柱として議員立法された「子ども・被災者生活支援支援法」が骨抜きにされる経緯と、放射性物質による汚染地帯へ住民を帰還させようとする政府の情報操作についてのルポ。

　城南信用金庫の理事長である著者が脱原発を熱く語った書。

　平壌郊外で暮らすよど号ハイジャックグループとの縁により、数回にわたって訪朝した著者の北朝鮮印象記。

　ミンダナオ島西端からスルー諸島、カリマンタン島北端にかけての地誌。

　平安時代中ごろから江戸時代始めにかけての、武将を中心とした人物誌。

　著者が、学問の方法を語った書。

　過日なくなられた著者による、おそらく最後の著作ではないかと思う。

　秩父市内から横瀬町内にかけての散策ガイドだが、たいへん詳細に書かれていて、本書を片手に歩いてみたくなる。

　NHKでビルマ(軍事独裁政権が国の英語読みを「ミャンマー」と改称した)語番組に関わってきた著者による、1990年代なかばころのビルマと「日本」の状況を報告した本。

　戦中以来のビルマ史についても簡潔にまとめてあるので、わかりやすい。

　経済学者の目から、アジアとどう向き合うかを、断片的なケーススタディを通して語った書。

　『バナナと日本人』の著者による、学問の方法を述べた連続講義。

　1979年当時と重ねあわせて見た、2000年ソウルの印象記。

　「日本」の被差別部落(著者は「路地」と呼ぶ」)の探訪記。

　宮本常一氏による、イザベラ・バードの『日本奥地紀行』ゼミナールの記録。

　同じ著者による『エビと日本人』(1988年)の全面改稿版。

　本書には、エビをめぐるこの20年の変化が追われている。

　機械修理技術を教えるNGOの活動を通して見た、ポル・ポト後のカンボジアルポ。

　外務省所管の特殊法人に所属してインドネシアと「日本」の交流事業を手がけている著者による、インドネシアルポ。

　韓国人研究者による、北朝鮮の政治・経済・文化に関する総合研究。

　一読すれば、政治・経済の両面で、破滅寸前の状態であることがわかる。

　抗日戦争樹以来の北朝鮮の歴史を概観した書。

　北朝鮮指導部の内情や路線について事実に基づいて詳細に分析されており、わかりやすい。

　戦後から廬武鉉(ノムヒョン)政権までの韓国政治・経済を概観した書。

　カミュの小説の同じタイトルだが、世界数ヶ所における、マイノリティを訪ねたルポ集。

　ガザ・バクダッドは、どちらかと言えば、戦争の中の日常ルポである。

　1970代から1980年代にかけてのヒマラヤ登山は、「無酸素」とか「アルパインスタイル」とかに価値があるという風潮が強かったらしい。

　著者らもその流れに乗って、シシャパンマを三日で登るという計画に挑戦する。

　中国とともに、「社会主義市場経済」を指向するベトナムの現状を分析した書。

　2000年代に入って、中国の社会・経済がどうなっているのかを紹介した本。

　大震災当時、原子力安全委員長として事故対応の指導的立場にあった班目春樹氏のインタビューをお弟子さんが再構成した本。

　事故対応がまずかった責任は、自分にはなく、菅直人元首相や文部官僚・経済官僚・原子力安全委員会の自分以外の委員たちなどにあると主張している。

　地質学の教えるところによれば、この列島を生み出したのは、地殻を覆うプレートによる造山活動である。

　従って、造山活動がなければ列島自体が存在せず、この列島は造山活動とともにあるというべきである。

　椎名氏の「活字」シリーズの4冊目。

　表題にも関わらず、サバイバル・探検本より雑学本が多い。

　椎名誠氏の「活字」第一冊目。

　比較的早期の作品なので、「スーパーエッセイ」シリーズなどで爆発した軽妙な文体で書かれている。

　福島第一原発が危機的状況に陥ったころ、枝野官房長官が「放射線濃度は直ちに健康に影響を及ぼすものではない」と繰り返していたことは、記憶に新しい。

　考える能力が少しあれば、「直ちに健康に影響を及ぼすものではない」とは、「将来のことは知りませんよ」と聞く程度のリテラシーは、誰でも持ってたと思う。

　椎名氏の「活字」シリーズの3冊目。

　アウトドアと食べ物本が満載で、魅力的な本が膨大に紹介されている。

　椎名氏の「活字」シリーズの2冊目。

　取りあげられている分野は、アウトドア本や食べ物関係の本が多い。

　1954年に歴史を学ぶ学生たちによって集団執筆された加波山事件の復刻版である。

　自由民権運動は何だったのかを考える上で示唆に富む論集。

　編者が執筆されている第一論文「自由民権と近代社会」が、民権運動に関する総括的位置づけを行っている。

　「新訳」シリーズの一巻。

　わかりやすい訳を心がけたと訳者が言うように、わかりやすい。

　1990年代後半以来、「日本」の労働は、「自己責任」「仕事の細切れ・マニュアル化」「成果主義」へと流れていった。

　山梨県・長野県内を中心とする、武田信玄関係の史跡ガイド。

　2011年6月以降、県民を対象に、福島県が行ってきた「県民健康管理調査」の意味や運用をめぐって、県や「専門家」たちがいかに不透明な動きをしてきたかをルポした書。

　「国家」についてのレーニンの考察。

　本書が書かれたのは1917年で、11月革命を前にした時期だったというから、ここでの理論的考察が、ことさら実践的な要請によるものだったことがうかがえる。

　『毎日新聞』の記者だった著者は、1972年に沖縄の施政権が「返還」された際に、佐藤政権とアメリカ政府との間でどのような交渉が行われていたのかを追っていた。

　キヤノン電子社長が経営を語った本。

　近い将来、渡嘉敷島を訪れる可能性があるので、この本を読んだ。

　増助郷に反対して明和元(1764)年に中山道周辺の村々の民衆が蜂起し、江戸への強訴を企てた広域一揆である伝馬騒動の指導者とされる武州児玉郡関村名主兵内を主人公にした、歴史小説。

　ミュージシャンである著者のエッセイ。

　初版(2000,7)のあとがきに、この本は自分で書いた、とあるので、ゴーストライターが書いたものではないと思う。

　民俗学的分析を通して、山村の主として精神世界が戦後に、どのように変貌してきたかを描いた書。

　朝鮮王国(末期には大韓帝国)は1910年に、大日本帝国によって滅亡に追い込まれる。

　それが「日本」による「加害」の歴史だということは事実なのだが、朝鮮の歴史は、「加害と抵抗」だけではないことを叙述した本。

　零式戦闘機の開発から製作・作戦での戦果とその終末までを描いた小説。

　ものづくりの魂とはどのようなものかについて、深く追究されている。

　文化文政期・天保期の歴史の中に一茶を位置づけようとした書。

　内容的には『短命化が始まった』と重なる部分が多い。

>　山梨県棡原村をフィールドとする、食生活と食意識の調査報告。

　たいへんな力作である。

　古墳の分析から、日本列島における古代国家の形成について語った書。

　岩手県北上山地の安家地区における、江戸時代後半から現代に至るまでの、産業構造を明らかにした書。

　対象地区は『むらの生活誌』に近接する。

　宮沢賢治の作品が友人保阪嘉内を意識して書かれたことを『宮沢賢治の青春』が明らかにしたが、嘉内の生涯をたどった本は、本書だけのように思う。

　宮沢賢治の「ただ一人の友」だったとされる保阪嘉内との関係を、賢治の嘉内宛手紙と彼の作品から、鮮やかに描いた書。

　最終章である「第八章　『銀河鉄道の夜』は誰のために書かれたのか」を読むと、胸がいっぱいになる。

　『ぼくの戦後　回想の秩父』の続編。

　記紀神話を分析することによって、古代ヤマト政権の性格を考察した書。

　神話を単なる「物語」と片づけるのではなく、その内的構造を読みとることにより、歴史の真実に迫ることができることが記されており、「目からウロコ」と感じる部分が少なくなかった。

　天皇の代でいう、推古から文武にかけての、飛鳥一帯に権力が存在した時代の通史。

　『ヤマト王権』同様に、文献古代史の危うさを随所に感じながら読んだ。

　考古学の研究成果から前方後円墳の時代を俯瞰した本。

　前方後円墳の時代とは、3世紀半ばから7世紀初頭までの約350年間である。

　ヤマト政権の成立から推古朝までを描いた通史。

　福島第一原発事故を受けて、原発をどう考え、原発廃止をどう考えるかについて、13人の研究者・技術者がコンパクトに語っている。

　前半はキリスト教の禁教の経緯、後半は民衆と寺社の関わりについての具体例を示した書だが、前半部分と後半部分とがどのような論理的脈絡でつながっているのか、よくわからなかった。

　考古学の知見によりながら、縄文時代から弥生時代への、列島における社会変容を描いた書。

　白瀬矗の南極行を描いた小説。

　小説だが、明らかな創作とみられる部分はほとんどないから、著者は、ドキュメントに準ずる作品として執筆したのではないかと思われる。

　明治から大正、昭和の戦後にかけて、「かつお一本釣り」という漁法がどのように変遷してきたか、あるいはこの漁法の勘どころは何かについての、当事者による記録。

　「日本」の室町時代から戦国時代にかけて琉球王国が、事実上の独立国家だったわけだが、それに先立つ平安時代後半の平泉政権もまた、京都政権に従属する形をとりつつ、独自の支配権を持っていた。

　古琉球という国家のアウトラインを素描した書。

　国家や民族の概念の修正さえ、迫ってくる。

　1990年前後における最新の発掘調査に基づいて、平泉政権とは何だったのかを論じている。

　「金売り吉次」を描いた歴史小説。

　小説だから、荒唐無稽と思われる部分も多々あるが、平泉政権と陸海を結ぶ商人ネットワークとの関係が描かれている。

　チェルノブィリ原発の事故直後から骨髄移植手術に携わったアメリカ人医師の手記。

　スコットとアムンセンの南極点到達競争の話は、子ども向けの本で読んで知っていたし、アムンセンの『南極点』や、本多勝一氏の『アムンセンとスコット』に、コンパクトにまとめられているが、スコット隊の実像については、この本を読まなければわからない。

　まとまったテーマで書かれたわけでない小文集なので、著者は「竈の灰の燃え残り」と述べられているが、部分部分に考えるヒントが詰まっている。

　大峰山脈は、修験道の聖地である。

　修験道の理論はおおむね、密教に依存しており、密教の諸仏が修験の神々である。

　遺伝子を操作することができる社会が到来しつつある中で、今後、どのような問題が生起するのかを縦横に語った対談録。

　「日本」の自然環境保護運動を概説した書。

　三内丸山遺跡の発掘によって、列島の縄文時代とはどういう時代だったのかを論じた対談録。

　対談者たちは、三内丸山とは、糸魚川から陸奥湾にかけての海上交易圏における、物流センター的な存在だったと述べられている。

　沖縄戦の実態がある程度明らかになっているにもかかわらず、「国を守るために戦う」といった言説があとを絶たない。

　ロックシンガー喜屋武マリー(現Marie)の半生を描いた評伝。

　Marieの評伝というより、もと夫である喜屋武幸雄氏とMarieの評伝といってよい。

　政治家や「専門家」は、住民・国民をうまく騙しながら、「日本」を牛耳ってきた。

　「国民」はおおむね、騙され続けてきたのだが、致命的にひどい目にあわされたわけでなかったため、自分たちが騙されてきたと思わずにここまできた。

　大飯三・四号機に続いて、他の原発も、再稼働に向けて動き始めた。

　この流れを作ったのが、民主党・野田政権と自民党・安倍政権だったことを記憶しておこう。

　フクイチの事故原因は、まだ特定されていないが、東電と政府は、「想定外の規模の津波が原因」説に収束させようとしている。

　もちろん、大津波が事故の一大要因だったことは、疑いない。

>　著者の県知事在職中の講演集。

　琉球史の第二段階・薩摩支配時代の琉球と「日本」および明・清との関係についてまとめた書。

　普天間飛行場の海上移転を巡るいきさつと諸問題についてまとめた書。

　『山びこ学校』の周辺を詳細に取材した書。

　わずか100余年前に解体された琉球王国は、500年以上の歴史を有する海洋国家だったが、「日本」の起こした戦争の際、天皇が支配する体制を数十日間延命させるために、10万人以上の民衆の生命とともに、史料のほぼすべてを灰燼に帰す被害を被った。

　原発の是非を問う国民投票実現のため、行動されている著者による、対話集。

　震災・原発事故当時首相だった菅直人氏の回想と現在の考えを述べた書。

　階級闘争史観は、基本的対立関係を基軸に据えて歴史・社会を見る。

　実存主義的歴史観では、自分にとって時代とはなんだったのかを基軸に歴史・社会を切り取る。

　例えば普天間基地が今、置かれている現状に、自分はどう関わろうとするのか、というふうに。

　文化が不変でないのだから、民族というカテゴリーも不変でないだろう。

　明治初年の琉球の人々と「日本」人とが同じく「日本」民族に属するといっても、いわば別民族としての道を歩み始めつつある状態だっただろう。

　使用済み核燃料をどう処分するかという問題に対する、「日本」の方針は、「再処理」だった。

　「再処理」とは、使用済み核燃料から化学的にプルトニウムを分離する作業であり、これによって、プルトニウムを核燃料として再使用することが、理論的には可能となる。

　民俗学の視点から日本列島の多様性について論じた書。

　列島のある時期に、焼畑農耕文化と稲作農耕文化が接触し、結果的に国家を形成したのは稲作民だったが、非稲作民の精神構造まで征服できたわけではなかったと説く。

　1970年代末に出版された本の修正復刊。

　美浜・福島第一・敦賀の三原発で働いた記録。

　社会の発展法則なるものが、マルクスらの言うような形で存在するかどうかは疑わしいが、古代・中世と呼ばれる社会が、文明国家に共通して存在するのは、間違いなさそうだ。

　チェルノブィリ原発事故の原因や影響について、関係者・当事者からかなり深く取材した書。

　太平洋戦争における、海戦の略史。

　戦艦武蔵の建艦から沈没までを描いた小説。

　小説とはいえ、武蔵の建造日誌に取材しているので、着工から進水までの描写は圧巻である。

　マルクス・エンゲルスの伝記というと、手放しの礼賛本ではないかと、まずは警戒してかかる。

　本書にも、そのような部分がないとは言えないが、まずまず冷静な記述なので、不愉快にならずに読むことができる。

　著者のいう「犠牲のシステム」とは、「ある者の利益が他の者の生活の犠牲の上に成り立っている。その犠牲は通常隠されているが、顕在化したときには『貴い犠牲』として美化される」というものである。

　フクシマと沖縄は、そのシステムを象徴していると、著者は考えておられる。

　チェルノブィリ事故後のベラルーシで甲状腺ガンの治療にあたった医師の手記。

　進水から5年で沈没に至った戦艦大和とは何だったのかについて、主として聞き書きに依りながら、簡潔にまとめた書。

　網野氏が長年取り組んでこられたのは、「日本」とは何かということだったと思われる。

　江戸時代に国学が取り組んだのも、そのようなテーマだった。

　著者は大和搭乗時、弱冠21歳、東大卒(繰り上げ卒業だから実質的には学生)の将校だった。

　日本海軍最大・最強の巨艦の中枢部で、副電測士として、刻々と展開する状況・戦況を整理して司令部に集約するという重責を担っていたわけだが、叩き上げの軍人よりも、情報処理能力はすぐれていたかもしれない。

　再読書。

　最初に読んだのは学生時代だったと思う。

　神道とはどのような信仰かについての概説書。

　再読本。

　最初に読んだのは、学生時代だったから、鉄色の表紙の晩聲社版だった。

　世界におけるミミズの分布や生態について概説した本。

　津島家とは、津軽・金木の大地主で、太宰治や何人もの代議士を生んだ津島家である。

　歴代当主の周辺が丹念に取材されており、このドラマチックな一族が、よく理解できる。

　太宰の作品を理解する上で、参考になるのはもちろんである。

　老若の各種漁師のみなさんからの聞き書き。

　事故後の東ヨーロッパ、なかでも高濃度の放射性物質によって汚染されたウクライナとベラルーシで何が起きたかを報告したルポ。

　プルトニウムという元素が、現代社会においてどのような意味を持っているのかをわかりやすく解説した本。

　福島第一原発四号機の原子炉圧力容器の製造を担当した設計技師が、原発の技術的な問題点を解説した書。

　飯舘村は、野手上山・花塚山・佐須山のある村である。

　いくつもの小さな里山を持つ山里だが、傾斜は緩やかで、畑や田んぼもそこここに点在していた。

　晩秋には、枯れ木の根元にクリタケがよく出ていた。

　3.11直後の福島の状況のルポ。

　雑穀食に関するシンポジウム記録。

　従って、問題を深く掘り下げた本ではない。

　高木仁三郎氏の自伝。

　福島第一原発で起きた「事故」に伴う巨大な放射能汚染が犯罪でないわけがないと思っていた。

　今の段階で、刑事告発が行われてはいるが、裁判所が、理の通った判断を下すかどうかは、予断を許さない。

　山口県上関町に建設計画のある中国電力上関原発に反対してきた、同町祝島のルポ。

　上関原発の計画が明らかになってから30年、祝島では、一貫して建設反対運動が闘われてきた。

　いわゆる尖閣諸島の領有権をめぐる歴史学的考察。

　結論として著者は、尖閣諸島は中国領だと述べている。

　著者のルポに出てくるのは金属加工の町工場が多いのだが、この本に出てくるのは、多様な業種の町工場・家内工場である。

　ホンダ創業者によるエッセイ。

　格言に満ちているわけではないが、もの作りに生きた人らしいいくつかの言葉が印象的だった。

　主として町工場における金属加工現場のあれこれについて語り、部品加工がどれほど人間の手先に依存しているかを書いた本。

　佐賀県の専業農民である著者のエッセイ集。

　モノづくりとはどのような営為かについて、読んで快いほど明快に語った本。

　長野県山形村で、1930年から本書執筆まで連綿と書き続けられてきた日記から、なにを読みとることができるかを、簡略にまとめた書。

　日記の筆者は、村会議員もつとめた村の名望家で、勤勉に働きつつ大きく営農されてきた人物である。

　「身土不二」とは、肉体と大地は二つのものではないという意味である。

　人が、大地に依って生きているというのはあたりまえのことだが、資本の論理は、人と大地を引き剥がそうと作用する。

　『スローフードな人生!』の著者による、日本列島のスローフード紹介。

　自分が毎日食っているのはたぶん、スローフードだと思う。

　新釈とあるが、遠野物語のパロディではなく、岩手県釜石周辺における、創作奇譚集である。

　正体不明の老人が、青年に奇想天外な物語を、あたかも事実であるかのように語ってみせるのだが、最後は、その老人が化けた狐だったという井上作品らしいオチがついている。

　サブタイトルに「ヒト・夢・カネが集まる5つの法則」とあるので、農山漁村に来て儲け話を吹いているコンサルタントの本かと思い、「ちっ、失敗したか」と感じた。

　が、さいわい、コンサル的口調はやや気になるものの、そんな本ではなかった。

　佐賀県の海沿いで水稲・みかんなどを作っている農業者によるエッセイ。

　天候や鳥獣の害はあきらめざるを得ないが、自動車産業や政治屋かウマイ汁を吸うことの代償に、農業がつぶされるというのは、あまりに理不尽である。

　1999年に茨城県東海村で起きた、臨界事故で致死量の放射線を被爆した大内久氏の、壮絶な治療記録。

　太平洋戦争(大東亜戦争)における、「死」の諸相を概観した本。

　著者は、松川事件弁護団の一員だった弁護士である。

　考古学者・直良信夫氏の伝記。

　氏の伝記は、自伝の『学問への情熱』、第三者による『明石原人の発見』の二冊があるが、本書は家族(娘)による伝記であり、直良氏の身辺に関する記述がされていて、氏の学問がどのような人生の中から生み出されたのかをいきいきと描いている。

　考古学者・直良信夫氏が存命中に書かれた氏の伝記。

　戦後の歴史上の事件をルポ風にふりかえった本。

　政治や経済の歴史でなく、ワイドショー的な意味での事件史でもなく、時代を象徴する事件の周辺を検証している。

　福島県知事として、東京電力・国と対峙してきた著者による告発。

　著者が揮毫したあまり意味のなさそうな石碑を、あちこちで見た記憶がある。

　秩父事件の顛末を描いた小説。

　黒曜石製の石器に関する知見をわかりやすくまとめた書。

　旧石器時代・縄文時代の歴史に対するイメージが『旧石器時代の社会と文化』と比較しても、時代のイメージがたいへん鮮明になってくる好著だと思う。

　民俗学は、どのような生活や行事がかつて存在したかを記録する学問かと思っていた。

　力点はいかに詳細に記録するかにあるという印象があり、学としては、記録された内容の意味をほとんど問わないのかと思っていた。

　そんな見方は偏見であり、そういう浅はかな考えを持ったことは失策だったと思っている。

　四つのプレートの境界線上に隆起しつつあるという立地条件の上に成立している日本列島にとって、地震(及び津波)と火山の噴火は避けることのできない運命である。

　有史以来列島の民は、これらの天変地異によって手ひどい痛手をこうむってきた。

　戦前から戦後にかけて各地の山を歩かれた著者による、山の食に関する記録。

　ことさら目新しい内容ではないが、山案内の人や職業的な猟師からの見聞や実験談なので、それだけリアルに感じる。

　3.11以降の日本列島で暮らすとはどういうことかについて、原発の専門家と放射線と健康に関する専門家がやさしく解説している。

　『北八ッ彷徨』の著者による、1960年代から1970年代にかけての八ヶ岳の記録。

　八ヶ岳が観光「開発」にさらされ始めた前後の記録が含まれているので、八ヶ岳「挽歌」なのだろう。

　1960年に初版が刊行された、山岳名著と言われる本。

　収録された山行記はおおむね1950年代のものである。

　深田久弥の「日本百名山」には、今となっては名山の名に恥じる山も含まれているが、両神山は、文句なしの名山である。

　小鹿野町と両神村が合併したとき、町の名を「両神町」にしなかったのは迂闊だったと思う。

　秩父で幼少期を送った著者による、敗戦から戦後すぐにかけての秩父市内がいきいきと描かれている。

　著者は秩父で生まれ、大学から京都に移られたようだが、自分と正反対の動きをされているのが、不思議だった。

　『ルポ貧困大国アメリカ』の続編。

　中山峠をはさんで、しらびそ小屋の反対側(諏訪側)にある黒百合ヒュッテ主人のエッセイ。

　この本にも、昭和20から30年代の北八ヶ岳一帯の森林伐採の状況が記されている。

　ミドリ池の池畔に建つしらびそ小屋主人の半生記であり、しらびそ小屋の歴史でもある書。

　「化石燃料の燃焼に伴う二酸化炭素の温室効果により、地球が温暖化している」という通説を否定する書。

>　西暦2000年以降の、主として人権に関する著者の評論集。

　学校における「日の丸」掲揚と「君が代」斉唱が強制され、「歌わない」「起立しない」人々に対する迫害が始まってから、久しい。

　この年月の間に、強制を強制と思わない人が、すでに相当部分になっていると思われる。

　かつて『共産党宣言』というタイトルで出版されていたパンフレットの新訳本。

　マルクスによって書かれたものの基本的精神を汲みあげようとして訳されたとある。

>　福島第一原発の事故は犯罪であり、その責任が追求されなければならないとする立場から、事故の構造的な必然性や、責任ある者たちの過去の言動の検証、原発のない状態の具体像について縦横に語っている。

　とくに広瀬氏の憤懣やるかたない情念が、ひしひしと伝わってくる。

　各地のいわゆる「伝統野菜」の周辺を取材したルポ。

　栽培農家や野菜そのものだけでなく、例えば豆腐屋のような加工業者や種苗店・地域の食材にこだわったレストランのように、伝統野菜が存続するうえで欠かせない人々からも取材している。

　教育現場から教育学が存在しなくなって久しい。

　大学の教職課程には、教育とは何かを学ぶ「教育原理」や子どもの発達の論理を学ぶ「教育心理」という科目があって、そこで基本的なことを学んだ。

　かつて農林中金や全農の指導者であり、のちには有機農業運動の草分け的存在となった一楽照雄氏の語録のアンソロジー。

>　生態学的な観点から見たきのこの役割について概説した書。

　武田信玄の生涯と事績についての歴史学的な概説書。

　伝説的な部分の大きい信玄像を、より事実に即したものへと修正しようとする意図が感じられる。

　福島第一原発の現場幹部と筆者＋週刊朝日取材スタッフのタッグによって書かれた事故の顛末記。

　1990年代以降、改憲をめざす権力側の動きが本格化している現実に警鐘を鳴らす書。

　サブタイトルに「辺界の人と土地」とある。

　一読すれば、「辺境」でなく「辺界」と表現した意味がよくわかる。

　秋山郷の木鉢製作だけでなく、秋山郷の暮らし全般についても記されているので、興味深い。

　田中正造の言葉が今、どういう意味を持っているかを考える本。

　旧石器時代とは、更新世(温暖化が進行する約16000年以前)における無土器文化をさすらしい。

>　著者は下日野沢に生まれ、現に在住されている。

　地元の人が隣組的目線で見た、秩父事件である。

　世界の食がどうなっており、「日本」の食はどのような方向に向かっているかをまとめた本。

　肉や牛乳に関する記述も多いが、まずは表題にある、農作物種子の現状について、しっかり読むべきだと思った。

　いわゆる雑草の生態についての、肩のこらないエッセイ集。

　民俗学や歴史学で、サンカを正面から取り上げた研究をあまり見ない。

　自分自身、サンカと呼ばれる人々が存在したらしいことを知ってはいたが、書店に並んでいる関連書籍をパラパラ見ても、どれだけ確実な研究なのか怪しい印象があって、読んでみようという気にならないでいた。

　律令国家の地方支配の拠点であった国衙・郡衙がどのように役割を果たしていたのかを論じた書。

　特攻作戦の最初と最後を担った二人の同期生パイロットへの鎮魂歌的作品。

　平安時代の地方行政のトップに位置づけられていた受領の実態を解説した書。

　受領とは、任地へ実際に赴任した国司のトップである。

　三峯神社の宮司さんが書いたエッセイ。

　神社本庁の役員などもされている方なので、本文の中には、「神ながらの道」とか、ちょっと近寄りがたい言辞も並んでいる。

　中世は、徳政令が出された時代だから、借金に苦しむ民衆を描いた本かと思ったが、土倉など室町時代の金融業者の実態を解説した本だった。

　1990年代以降、列島を覆いつつある新自由主義経済が雇用にどのような現実をもたらしたかをまとめたルポ。

　源頼朝は東国武士政権の創始者だが、歴史の授業では、頼朝の権力基盤について、きちんと説明されているとは言いがたい。

　伊豆で挙兵した頼朝の麾下へ東国武士たちがはせ参じたという言い方だと、東国武士政権が畿内政権から自立するに至る歴史の流れをつかむことができない。

　サラリーマンであれば誰しも、勤務先のコンプライアンス違反事例に遭遇する経験をしなければならないだろう。

　事例を何らかの形で問題にした場合、適切に処理される場合もあれば、そうでない場合もありうる。

　中越大地震で壊滅的な被害を被った山古志村で、避難と復興の陣頭指揮に当たった当時の村長(現在自民党衆議院議員)だった長島忠美氏の主として震災当時を取材したルポ。

　例によって雑文集なので、石原慎太郎に関する評論集といった書物ではないが、石原に関する雑文も、いくつか収録されている。

　「・・・の人生」というほど綿密に石原慎太郎を検証した本ではないのはわかるが、今少し詳しく書いてないと、書名に偽りなしといえなくもない。

　横浜の高校を卒業した青年が、三重県の林業会社に就職させられ、山仕事と地域の現実を理解していくという小説。

　よくよく考えれば非現実的な部分もあるのだが、山村の現実をよく取材した上で書かれているので、リアリティがある。

　アイヌ文化の成立は15世紀ごろという。

　この文化が分布していたのは、現在の北海道を中心とし、サハリン・千島・東北北部と、かなり広範囲にわたっていた。

　田中角栄の選挙区だった旧新潟三区の各自治体で、越山会がどのような人々によって、またどのような形で作られていったかを追ったルポ。

>　自分が現在暮らしているのは、たぶん「限界集落」だと思う。

　ちゃんと住んでいる戸数も人口も、減っている。

　今後、賑やかになる気配は、ない。

　30歳前後の若い人々によって東京都檜原村で立ち上げられた林業会社・東京チェンソーズを、代表の青木氏の軌跡を中心に描いたルポ。

　青木氏には、仕事の関係で、チェンソーワークの実演を見せていただいたことがある。

　雑多なテーマに関する文集という感じのこのシリーズにしては珍しく、「湾岸戦争」後のイラクにおける、劣化ウラン弾被害の実態を掘り下げて取材したルポ集。

　「教員赤化事件」で教壇を追われたのち、東京で社会教育に関する仕事をされたという著者の小説集。

　折り目正しく誠実に自己を見つめた、小説らしい小説で、たいへん読み応えがあった。

　「(天皇制という)大義に生きる」という確信のもとで人間形成してきた若者が、戦後、どのようにして思想的清算をとげたかを描いた作品。

　1933(昭和8)年2月に、長野県において権力によって起こされた「2・4事件」(もしくは「教員赤化事件)の関係者の当時とその後を追った掘り起こし記録。

　列島において一般的な雑穀は、キビ・アワ・ヒエの三種類だろう。

　これら以外にソバ・タカキビなども古くから作られているが、ソバはあまりにもメジャーだし、タカキビは、どこでも栽培されていたわけではなさそうだ。

　三種類の中で、キビは後発の穀物なのか、『古事記』や『日本書紀』の「五穀」に入っていない。

　樺戸集治監の成立から廃止までを描いたドラマである。

　作者が吉村昭氏なので、作品は、よほど綿密な取材に裏打ちされているだろう。

　西暦2000年前後に書かれたと思われる雑文集。

　テーマがない本なので、タイトルと内容にはほとんど関係がない。

　著者のこのシリーズはこういうものと了解して読んでいるので違和感はないが、不親切な本ではある。

　秩父事件のあとを時系列でたどった紀行文。

　いきなりで申し訳ないが、読むだけ時間の無駄というほかない。

　ずっと以前には、在地の史料が少ない中世は、今ひとつ掴みどころのない時代という偏見を持っていた。

　歴史のバックボーンは社会構成史だと思っていた時代には、中世史を学ぶ意義についてさえ、疑問を持ったことがあった。

　しかし実のところ、中世は、人々が生き生きと生活していた、じつに魅力ある時代である。

　「どこからどこまでがウチの国のものなのに、勝手に立ち入るとはケシカラン」

　「それに対し憤懣に耐えぬようなものは『日本』人の資格はないから出てけ」

というような笑うべき言説が横行している。

　秩父事件と甲午農民戦争の両方を体験した人物がいたという想定で書かれた歴史小説。

　二つの民衆蜂起の間には、10年の間隔があるが、共通する部分も大きいと思われる。

　宮崎県椎葉村で焼畑を営んでいる人々を取材したルポ。

　新潟県安塚村立中川小学校の1950年卒業生一同が2005年に書いた、敗戦直後の食・暮らし・遊びの記録。

　列島における賤民身分に関する研究の到達点をわかりやすく解説した書。

　本書のテーマは賤民身分の起源や実態についてだが、身分制度そのものについての記述も参考になる。

　田中角栄の評伝。新書版ながら400ページ近い大著である。

　多くの文献を渉猟されており、田中政治について、鋭い分析がされている。

　新潟県山古志村の人々による、中越地震体験記集。

　同村は、子どもの時に読んだ『鯉のいる村』の舞台になった村である。

　自民党の政治家数名と田中の秘書による、田中角栄回想談。

　田中角栄礼賛本の一つであるが、政治家たちにとって、田中がどう映っていたかを知ることができる。

　農業や山仕事に、主として信州で携わっている人々を取材したルポ。

　とりあげられている方々は、地元に根ざして暮らしておられる方も、脱サラとか新規就農された方も含まれる。

　内陸に、美味しい海産物の産地がある場合がある。

　近江の鯖、甲州のアワビ、信州の寒天など。

　本書を読むと、飛騨のブリというのも、その一つらしい。

　田中角栄の語録と略伝。

　労働の疎外について、マルクスが、透徹した見方を示した当時、イギリスの労働者は確かに、人間でありながら人間でない暮らしを強いられていた。

　「日本」人が自分の責任を棚上げして「悪いのは私じゃない」と他罰を言い募るようになったと主張する書。

　精神科医がそのように言うのだから、おそらくそうなんだと思われる。

　田原総一朗氏が進行役となり、佐藤優氏と宮台真司氏が語る鼎談記録。

　鼎談といっても、佐藤氏と宮台氏が直接議論をかわす場面はほとんどなく、鼎談の体をなしてはいない。

　著者の他の本は、何かのテーマがあるが、この本は、紀州中辺路町野中での、著者の日常を淡々と綴ったエッセイ集である。

　その意味では、一読することによって新たに開眼するということもさほどなく、淡々と読み終えた。

　わらの民俗に関する聞き書き。

　伝統作物とは、各作物における、それぞれの地域独特の品種のことである。

　ヘミングウェイの釣り小説は、急いで読むのが惜しいほどテンポがよく、無駄がなく、誇張や釣り自慢もない。

　井伏鱒二は高名な作家で、釣り小説を多くものしているが、釣り作家ではない。

　「倭の五王」の時代から平安時代後期にかけての東アジアにおけるネットワークについて、通史的に述べた書。

　教科書史観が切り捨てる東アジア関係史の目新しさに唖然とする。

　「山本勘助と彼の周辺に関するあれこれをまとめた書。