戦国時代を含む中世の民衆生活を、制度と実態から生き生きと描いている。
続きを読む: 藤木久志『中世民衆の世界』
中世史の最近の記事
中世社会に関する論考集。
中世の暮らしと社会や風俗について、さまざまな角度から論じている。
続きを読む: 網野善彦『中世的世界とは何だろうか』
この時代は近世に接続する時代だが、史料は非常に少なく、生活の具体層はほとんどわからない。
続きを読む: 榎原雅治『室町幕府と地方の社会』
鎌倉時代から室町時代にかけての地域社会については、史料が少なく、はっきりしたイメージを作りにくい。
しかし、登場人物にまつわるエピソードだけが歴史なのではない。
歴史は、地域社会の変容の歴史が基本だと思っている。
続きを読む: 五味文彦『武士の時代』
武士(荘官・地頭)の荘園支配とは、具体的に何を支配していたのかを明らかにした書。
続きを読む: 服部英雄『武士の荘園支配』
太平記をめぐる日本史の認識について、縦横に論じた興味深い本。
続きを読む: 兵藤裕己『太平記<よみ>の可能性』
公家・武家とともに中世権力を構成した寺社勢力についての概説。
続きを読む: 黒田俊雄『寺社勢力』
いずれも興福寺別当を務めた教覚・尋尊という二人の僧の視点から応仁の乱を描いた本。
続きを読む: 呉座勇一『応仁の乱』
享徳の乱から関ヶ原まで、約150年間の関東の戦乱史。
続きを読む: 山田邦明『関東戦国全史』
後醍醐天皇と彼の評価について、従来の説を大きく転換させた書。
続きを読む: 兵藤裕己『後醍醐天皇』
1960年代後半に刊行された『日本の歴史』シリーズの第9巻。
続きを読む: 佐藤進一『南北朝の動乱』
数種類存在する職人尽絵から、歴史的にどういう事がわかるかをわかりやすく説き明かした講義録。
続きを読む: 網野善彦『職人歌合』
鎌倉時代から南北朝期ころにかけて、秩父地方に群居した丹党に関する論考。
この時代の秩父のようすを知ることができる好著である。
続きを読む: 井上要『秩父丹党考』
中世における異形の人々に関する史論集。
続きを読む: 網野善彦『異形の王権』
佐々木道誉の評伝。
続きを読む: 林屋辰三郎『佐々木道誉』
14世紀から16世紀にかけて、環東・南シナ海で縦横に活動した人々に関する考察。
続きを読む: 村井章介『中世倭人伝』
中世社会の景観を現在に見る紀行。
続きを読む: 五味文彦『日本の中世を歩く』
鎌倉時代の政治史。
続きを読む: 近藤成一『鎌倉幕府と朝廷』
平安時代から鎌倉時代にかけての、文化を中心とした通史。
教科書的にまとまっていてわかりやすい。
続きを読む: 五味文彦『中世社会のはじまり』
平氏政権の実像について詳しく語った書。
武士政権であるにもかかわらず貴族政権化したため、平氏政権が関東を始めとする在地武士から離反された、という理解に修正を迫っている。
続きを読む: 高橋昌明『平家の群像』
平安時代中ごろから江戸時代始めにかけての、武将を中心とした人物誌。
続きを読む: 埼玉県立歴史資料館 『中世武蔵人物列伝』
古琉球という国家のアウトラインを素描した書。
国家や民族の概念の修正さえ、迫ってくる。
続きを読む: 上里隆史『海の王国・琉球』
「金売り吉次」を描いた歴史小説。
小説だから、荒唐無稽と思われる部分も多々あるが、平泉政権と陸海を結ぶ商人ネットワークとの関係が描かれている。
続きを読む: 三好京三『陸奥黄金街道』
社会の発展法則なるものが、マルクスらの言うような形で存在するかどうかは疑わしいが、古代・中世と呼ばれる社会が、文明国家に共通して存在するのは、間違いなさそうだ。
続きを読む: 阿部謹也『逆光の中の中世』
中世は、徳政令が出された時代だから、借金に苦しむ民衆を描いた本かと思ったが、土倉など室町時代の金融業者の実態を解説した本だった。
続きを読む: 桜井英治『破産者たちの中世』
源頼朝は東国武士政権の創始者だが、歴史の授業では、頼朝の権力基盤について、きちんと説明されているとは言いがたい。
伊豆で挙兵した頼朝の麾下へ東国武士たちがはせ参じたという言い方だと、東国武士政権が畿内政権から自立するに至る歴史の流れをつかむことができない。
続きを読む: 高橋典幸『源頼朝』
ずっと以前には、在地の史料が少ない中世は、今ひとつ掴みどころのない時代という偏見を持っていた。
歴史のバックボーンは社会構成史だと思っていた時代には、中世史を学ぶ意義についてさえ、疑問を持ったことがあった。
しかし実のところ、中世は、人々が生き生きと生活していた、じつに魅力ある時代である。
続きを読む: 五味文彦『日本の中世を歩く』
「どこからどこまでがウチの国のものなのに、勝手に立ち入るとはケシカラン」
「それに対し憤懣に耐えぬようなものは『日本』人の資格はないから出てけ」
というような笑うべき言説が横行している。
続きを読む: 佐伯弘次『対馬と海峡の中世史』
中世の道と橋に関する概論。
とくに、橋について詳しい。
続きを読む: 藤原良章『中世のみちと都市』
東国武士政権＝鎌倉幕府は、源頼朝死後ずっと、内紛続きだった。
前代未聞のモンゴル侵入に見舞われた執権北条時宗の時代も、同様だった。
続きを読む: 福島金治『北条時宗と安達泰盛』
『中世都市鎌倉を歩く』の類書だが、切り口が同じでないので、こちらも一読の価値はあった。
続きを読む: 高橋慎一朗『武家の古都、鎌倉』
関東地方で山を歩いていると、至るところで見る板碑についての概説書。
やはり類書がないので、助かる本である。
続きを読む: 千々和到『石碑と石塔の祈り』
主として鎌倉時代から室町時代にかけて、神仏習合の理論がどのように変遷してきたかをあとづけた書。
支配者･民衆の信仰実態については、ほとんど書かれていない。
続きを読む: 末木文美士『中世の神と仏』
主として鎌倉時代から戦国時代までの鎌倉の歴史。
この本を読むと、鎌倉に行ってみたくなる。
続きを読む: 松尾剛次『中世都市鎌倉を歩く』
中世という時代の魅力は、民衆が自分の人生を生き生きと生きている点にあると思う。
いつの時代にも、民衆は生き生きと生きていたのだろうが、中世の史料からは、支配され管理されるだけでない、民衆の姿を、垣間見ることができる。
もちろん、たとえば近世と比べて、中世の方がリスキーで残酷な時代だったことは、事実だと思う。
続きを読む: 五味文彦『中世社会と現代』
列島の民の心の歴史を明らかにする試み。
史実と論理によって、平安〜鎌倉期の神仏習合の実態と意味を説き明かしている。
続きを読む: 義江彰夫『神仏習合』
熊野は海と山という、二つの顔を持ち、文化的にも一つのまとまりを持つ地域である。
古代に、山人・海人のどのような生活が営まれていたかがさほどわからない反面、独特の信仰が胚胎していたことは、かなり明らかになっている。
続きを読む: 五来重『熊野詣』
世界を認識することによって、人のよりよい生活に資するために、科学と陰陽道は同じように、天体や自然現象を分析する。
続きを読む: 諏訪春雄『安倍晴明伝説』
日本人の精神生活の中に修験道が大きな存在だったのは、秩父に限ったことではないだろう。
続きを読む: 豊島修『死の国・熊野』
古代末から中世にかけて殷賑を極めた熊野古道を、どのような人々がどのように歩いていたのか、文献に基づいて概説しています。
続きを読む: 小山靖憲『熊野古道』
「行基図」と称される日本図を手がかりに、中世の日本人が日本の国土をどのように表象していたかを解明した本。
続きを読む: 黒田日出男『龍の棲む日本』
中世民衆史の魅力は、そこに登場する人々の表情が生きていることだと思います。
歴史的制約を受けながらも、場合によっては歴史を突き抜けていきそうな不定形ささえ、感じられます。
続きを読む: 横井清『東山文化』